2026年7月22日，由2025年度国家社科基金青年项目“以赛马节为代表的藏族传统体育活动的传承与可持续发展研究”（课题编号：25CTY044）课题组主办，“藏族赛马节与构建中华文明标识体系”研讨会在陕西咸阳西藏民族大学成功召开。本次研讨会系上述国家社科基金项目的阶段性成果。来自西藏民族大学、宁夏师范大学、四川省体育科学研究所（四川省反兴奋剂中心）、安康学院、陕西农林职业技术大学、武汉生物工程学院、广东理工学院以及波兰格但斯克体育大学等高校和科研机构的藏族赛马节领域专家学者、青年教师以及硕士研究生10余人参加了本次研讨会。与会学者围绕藏族赛马节的文化内涵、时代价值、融入中华文明标识体系的逻辑理路与实践路径等核心议题展开了深入研讨，取得了丰硕的学术成果。

一、会议背景与学术意义

构建中华文明标识体系，是新时代增强中华文化主体性、铸牢中华民族共同体意识的核心抓手，也是推进文化强国建设的战略举措。2018年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于加强文物保护利用改革的若干意见》明确提出“构建中华文明标识体系”的任务。2024年7月，党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》再次强调“构建中华文明标识体系”，并将其置于加强文化遗产系统性保护、健全文旅融合机制的整体布局之中。2025年10月，党的二十届四中全会再次强调“构建中华文明标识体系”。2026年3月，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要》进一步将“深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，构建中华文明标识体系”确立为文化建设重点任务。这一系列重大部署，充分表明构建中华文明标识体系已从文化命题上升为国家战略范畴。

中华文明标识体系是中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的重要表达形式，源于各民族交往交流交融的丰富实践，承载着中华民族共同的历史记忆，凝结着中华文明的核心价值理念。其构建绝非符号的简单堆砌，而是在中国式现代化的宏大历史进程中，对中华文明核心价值与精神脉络进行系统提炼与时代升华。在这一宏观语境下，如何将各民族代表性非物质文化遗产纳入文明标识的整体叙事，既是理论课题，更是实践诉求。藏族赛马节作为植根雪域高原、绵延千年的综合性文化实践，集体育竞技、宗教祭祀、民俗展演、社会交往于一体，承载着藏民族“尚武”“敬马”“重义”的伦理传统与“天人合一”的生态智慧，是中华文明多元一体格局中极具辨识度的文化标识之一。因此，深入探讨藏族赛马节与构建中华文明标识体系的内在关联，具有重要的理论价值与现实意义。

二、主旨报告：中华文明标识体系视域下藏族赛马文化的创造性转化与创新性发展

国家社会科学基金项目主持人、西藏民族大学体育学院硕士研究生导师朱亚成博士作了题为《中华文明标识体系视域下藏族赛马文化创造性转化创新性发展研究》的主旨报告。该报告立足铸牢中华民族共同体意识这一价值指向，从“丰富内涵—当代价值—实现路径”三重维度展开系统论述。

（一）藏族赛马文化“两创”的三重内涵

朱亚成指出，在中华文明标识体系视域下，藏族赛马文化的创造性转化与创新性发展蕴含三重内涵。

其一，文明标识符号的活态化重构与传承。藏族赛马文化发轫于青藏高原游牧文明的历史深处，是藏民族在数千年生产生活实践中形成的文化结晶。玉树赛马会起源于吐蕃时期，已延续千余年，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录；那曲恰青赛马节是藏北高原的传统节日和运动盛会，2021年被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；当雄“当吉仁”赛马节已有300余年历史，2008年入选国家级非物质文化遗产名录。这些赛马节庆不仅是藏民族文化的集中展演，更是中华文明标识体系在民族传统体育领域的具体承载。活态化重构意味着要在保持其文化本真性的基础上，将其从地方性民俗提升为具有国家叙事能力的文化符号。

其二，游牧伦理价值的创造性转化与融入。藏族赛马文化承载着“尚武”“敬马”“重义”的伦理传统与“天人合一”的生态智慧，这些价值理念与中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心价值理念深度共鸣。创造性转化要求将这些植根于游牧文明的价值理念，与社会主义核心价值观进行有机融通，使其在当代社会中焕发新的生命力。

其三，多民族互动实践的体系整合与升华。赛马节不仅是藏民族的节日，更是多民族共同参与的文化盛事。在历年的赛马节庆活动中，藏族、汉族、回族、蒙古族等多个民族共同参与竞技、歌舞、商贸等环节，形成了多民族交往交流交融的立体文化空间。体系整合意味着要将这种多民族互动实践纳入中华文明标识体系的整体框架之中，彰显中华文明多元一体、兼收并蓄的突出特性。

（二）藏族赛马文化“两创”的当代价值

朱亚成认为，藏族赛马文化的“两创”实践在当代具有三重重要价值。

一是中华文明文化根脉的赓续载体。藏族赛马文化是青藏高原游牧文明的重要载体，其传承与发展本身就是中华文明连续性特征的生动体现。通过创造性转化与创新性发展，赛马文化得以在当代社会中延续其文化根脉，成为连接历史与现实的活态桥梁。

二是增强中华民族共同体意识的民族认同凝聚纽带。赛马节作为跨区域、多民族参与的群众性盛会，在促进各民族交往交流交融、强化中华民族认同方面发挥着不可替代的纽带作用。这正是中华文明标识体系的核心使命所在。

三是助推民族地区经济社会高质量发展的社会发展赋能路径。赛马节不仅是文化传承的载体，更是推动民族地区文旅融合、乡村振兴的重要抓手。通过“文化+赛马+旅游”的创新模式，赛马节能够有效带动藏区文旅消费和特色产业提质增效。

（三）藏族赛马文化“两创”的实现路径

在实现路径层面，朱亚成提出了三条主要路径。

第一，推进文化符号的系统辨识与标识化建构，强化文明表征功能。要系统挖掘赛马节的视觉符号、仪式规程与精神内涵，提炼具有高度辨识力和广泛感召力的文明标识元素，将其纳入中华文明标识体系的顶层设计。

第二，实施活态实践的节庆化再造与文旅融合，激活内在生命力。要将文明标识深度融入节庆展演、文旅体验等实践场景，推动标识体系的生活化浸润与活态化传承。

第三，借助数字媒介的跨域化传播与认同强化，拓展传承场域。在数字时代背景下，要充分利用数字技术赋能藏族赛马节文化传承，重塑文化保存模式、重构文化传承场景、创新文化产业形态、拓展文化传播渠道。

朱亚成总结指出，藏族赛马文化的“两创”实践不仅有助于构建中华文明标识体系的基层支撑，更能为铸牢中华民族共同体意识提供深厚的文化滋养与实践动能。展望未来，仍需在完善标识化建构的学理基础、探索赛马文化精神内核与社会主义核心价值观的深度融通机制、推动赛马文化的国际传播叙事转型等维度持续深化。

三、专题报告与交流发言

（一）藏族赛马节融入中华文明标识体系构建的时代价值及实践路径

陕西农林职业技术大学体育课教学部讲师、波兰格但斯克体育大学博士研究生张青作了题为《藏族赛马节融入中华文明标识体系构建的时代价值及实践路径》的专题报告。

张青从逻辑理路、时代价值和实践路径三个层面展开论述。在逻辑理路层面，他认为藏族赛马节融入中华文明标识体系在文化认同维度呈现多维契合，在历史脉络维度实现深度承续，在精神价值维度达成内在同构，为中华文明整体性建构提供了内生依据。在时代价值层面，藏族赛马节通过仪式展演赓续中华文化基因，借助跨域交流凝聚民族团结共识，依托符号重构彰显中华文明标识的独特意蕴，成为铸牢中华民族共同体意识的有效抓手。

在实践路径层面，张青提出三条主要路径：其一，深挖文化内核，推进赛马节中华共性文化符号体系建构；其二，创新传播范式，拓宽赛马节中华文明标识多维传播渠道；其三，完善赋能机制，夯实赛马节融入文明体系制度实践根基。他强调，这一探索不仅为非物质文化遗产的创造性转化与创新性发展提供范式参考，更为新时代构建中华文明标识体系、增强中华文化主体性贡献了西藏智慧与高原方案。

张青特别指出，“构建中华文明标识体系”在党的二十届三中全会、二十届四中全会及“十五五”规划纲要中连续被强调与深化，标志着该命题已从学理议题跃升为国家文化战略的核心构成。在这一宏观框架下，将藏族赛马节这一植根雪域高原、绵延千年的综合性文化实践纳入文明标识的整体叙事，既是对中华文明“多元一体”格局的理论回应，亦是对文化遗产系统性保护与文旅深度融合的实践探索。研究表明，藏族赛马节以其深厚的多民族交融底蕴与鲜明的中华共性文化基因，具备从区域性民俗活动向中华文明标识转化的内在资质与外在条件。

（二）藏族赛马节融入中华文明标识体系的逻辑与进路

武汉生物工程学院体育学院青年教师冯子健作了题为《藏族赛马节融入中华文明标识体系的逻辑与进路》的专题汇报。冯子健认为，构建中华文明标识体系是党的二十大报告提出的重大文化战略任务，旨在遴选和塑造一批彰显中华文明精神特质、承载中华民族集体记忆的文化符号。藏族赛马节作为集马术竞技、宗教祈福、民间歌舞、服饰展演、商贸交流于一体的综合性非物质文化遗产，具备融入中华文明标识体系的深厚潜质与独特价值。

他从逻辑机理与实践进路两个维度展开系统探讨。在逻辑机理层面，冯子健提出三重契合关系。第一，结构契合。赛马节“一体多元”的文化形态——以马术竞技为核心，融合宗教、艺术、经济等多元要素——与中华文明多元一体的结构特征高度同构，是这一宏大格局的微观映照。第二，价值契合。赛马节所承载的勇毅坚韧的竞技精神、敬畏自然的生态伦理、敦亲睦邻的交往智慧，与中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心价值理念深度共鸣。第三，功能契合。赛马节作为跨区域、多民族参与的群众性盛会，在促进各民族交往交流交融、强化中华民族认同方面发挥着不可替代的纽带作用，这正是中华文明标识体系的核心使命所在。

在实践进路层面，冯子健提出三项基础性工程。其一，标识凝练工程。系统挖掘赛马节的视觉符号、仪式规程与精神内涵，提炼具有高度辨识力和广泛感召力的文明标识元素。其二，话语建构工程。以扎实的学术研究为支撑，构建具有解释力、传播力和影响力的叙事体系，向外界讲好赛马节所承载的中华文明故事。其三，融合实践工程。将文明标识深度融入节庆展演、数字传播、文旅体验、学校教育等实践场景，推动标识体系的生活化浸润与活态化传承，使其真正成为构筑中华民族共有精神家园的有效载体。

（三）藏族赛马节融入中华文明标识体系的价值意蕴与实践路径

广东理工学院体育学院青年教师朱萍作了题为《藏族赛马节融入中华文明标识体系的价值意蕴与实践路径》的交流发言。朱萍以藏族赛马节为研究对象，系统阐释了其作为中华文明标识的核心内涵与时代价值，剖析了融入标识体系的现实短板并提出建构路径。

在研究方法上，朱萍采用文献资料法，系统梳理了中华文明标识体系相关政策文件、民族体育非遗与赛马文化的研究成果，依托中华民族多元一体格局理论，通过逻辑分析法对标识价值与实践路径进行学理论证。

研究结果表明，藏族赛马节承载游牧生产技艺、民俗礼仪、族群交往等多重文化基因，是中华文明多元一体的具象化体育标识。融入中华文明标识体系具有三重核心价值：一是文化存续价值，系统留存高原游牧文明遗产，完善中华文明标识的民族与地域维度；二是共同体凝聚价值，通过跨区域赛事互动强化各民族交往交流交融，夯实中华民族共同体意识的文化根基；三是文明传播价值，以节庆体育为载体向世界展现中华文明的多样性与包容性。

朱萍同时指出，当前融入过程仍存在标识内涵挖掘不深、传播叙事单一、跨区域协同建构机制缺失等现实阻滞。在实践路径上，需深化赛马文化的中华文明共同性内涵挖掘，构建官方与民间协同的多元传播矩阵，以活态传承推动标识价值落地，完善跨区域协同建构机制，最终实现民族体育非遗保护与中华文明标识建设的双向赋能，助力铸牢中华民族共同体意识。

（四）以藏族赛马节构建中华文明标识体系

四川省体育科学研究所（四川省反兴奋剂中心）助理研究员张婕作了题为《以藏族赛马节构建中华文明标识体系》的专题分享。张婕指出，藏族赛马节作为藏族民族文化的重要组成部分，不仅是藏族民众社会生产与实践的产物，更是藏族族群的文化记忆和符号。中华文明标识是集中体现中华文明核心特质、承载中华民族共同记忆、彰显中国式现代化精神气象的关键元素，按照其内在逻辑构成的有机系统。构建中华文明标识体系是新时代赋能中国式现代化文化创新的战略举措。

张婕从三个层面系统分析了藏族赛马节对构建中华文明标识体系的价值。在文化属性层面，赛马节既是藏族民族文化的重要组成部分，也是藏族民众社会生产与实践的产物，更是藏族族群的文化记忆和符号。在双重属性层面，赛马节既是传统体育竞技又是民俗节庆活动，兼具体育与文化的双重品格。在非遗属性层面，藏族赛马节作为非物质文化遗产，以活态传承延续文明血脉，守护中华民族动态的、富有生命力的生活方式与精神世界。

张婕强调，深化对藏族赛马节多维价值的认识，为民族地区依托特色节庆文化有形有感有效铸牢中华文明标识体系提供了理论参照与实践启示。

（五）藏族赛马节融入中华文明标识体系的价值与路径

宁夏师范大学体育学院青年教师秦振翼作了题为《藏族赛马节融入中华文明标识体系的价值与路径》的专题交流。秦振翼指出，藏族赛马节是藏族人民在数千年生产生活与英雄崇拜中形成的综合性文化盛典。玉树赛马节、那曲恰青赛马节、当雄“当吉仁”赛马会等代表性节庆，已先后入选国家级非物质文化遗产名录。赛马节集竞技、祭祀、歌舞、商贸于一体，既是游牧文明的活态传承，也是各民族交往交流交融的立体文化空间。

秦振翼认为，中华文明标识体系是中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的重大表达形式，表征中华民族共同的历史记忆，凝结中华文明核心的价值理念。藏族赛马节作为中华文化符号的有机组成部分，能够丰富和发展中华民族共同体意识。其蕴含的英雄精神、集体记忆与族群认同，与中华文明突出的连续性、统一性与包容性深度契合。同时，赛马节依托“编码-解码”的文化传播机制，将民族文化符号转化为可感知、可参与、可传承的公共文化产品。

秦振翼强调，将藏族赛马节纳入中华文明标识体系，既有助于在“符号竞争”中凸显中华文明的多元一体特质，也有助于推动民族传统体育从文化传承载体向铸牢中华民族共同体意识的多维治理工具转型。未来应深入挖掘赛马节的精神标识价值，以节庆为载体讲好中华文明故事，在活态传承中不断丰富中华文明标识体系的内涵与实践路径。

（六）青年赋能视角下藏族赛马节融入中华文明标识体系的文旅融合路径研究

安康学院经济与管理学院专职辅导员院柯作了题为《青年赋能视角下藏族赛马节融入中华文明标识体系的文旅融合路径研究》的交流发言。院柯立足经济与管理学院专业视角与高校辅导员育人视角，以2026年玉树赛马节为研究样本，探索节庆文化融入中华文明标识体系的青年赋能与产业发展路径。

院柯指出，藏族赛马节是国家级非物质文化遗产，是西藏和四省涉藏州县特色游牧文化、民俗体育文化的核心载体，更是各民族交往交流交融的鲜活文化符号，是中华文明多元一体格局的生动缩影。当前赛马节存在文化标识挖掘浅层、产业赋能不足、青年传承参与度低、文化传播同质化等问题，难以充分彰显其中华文明标识价值。

院柯结合文旅经济学与高校思政育人理念，聚焦文化铸魂、青年赋能、产业增效三维路径，探析赛马节承载的共同体文化内涵，打破单一民俗展演局限。依托高校人才优势，引导经管专业青年学生参与节庆IP运营、文旅产品开发、市场推广等实践，以青年创新思维活化传统赛马文化，挖掘其中蕴含的团结奋进、敬畏自然、和合共生的中华优秀文化内核。

院柯认为，通过构建“文化标识塑造+青年实践赋能+文旅产业融合”发展模式，既能推动赛马节从地方民俗活动升级为彰显中华文明多元一体的标志性文化品牌，助力民族文化传承与民族团结教育，又能带动藏区文旅消费、特色产业提质增效，实现思政育人、文化传播、区域经济发展的多维共赢，为民族传统节庆融入中华文明标识体系提供高校实践新路径。

（七）民族传统体育在西藏“四个创建”中的独特价值与推进路径

波兰格但斯克体育大学博士齐凯作了题为《民族传统体育在西藏“四个创建”中的独特价值与推进路径》的交流汇报。齐凯的报告视野宏阔，将民族传统体育置于西藏“四个创建”的战略框架之中进行系统论述。

齐凯首先介绍了西藏“四个创建”的战略背景。西藏自治区第十次党代会提出了“四个创建”“四个走在前列”的奋斗目标，即着力创建全国民族团结进步模范区、努力做到民族团结进步走在全国前列；着力创建高原经济高质量发展先行区、努力做到高原经济高质量发展走在全国前列；着力创建国家生态文明高地、努力做到生态文明建设走在全国前列；着力创建国家固边兴边富民行动示范区、努力做到固边兴边富民行动走在全国前列。

在独特价值层面，齐凯从五个维度展开论述。第一，文化传承价值。西藏拥有丰富多彩的文化传统，射箭、赛马、摔跤等传统体育活动承载着深厚的文化内涵，通过世代传承，有助于保护和弘扬西藏的独特文化遗产。第二，民族团结价值。民族传统体育在西藏各族群众中广泛流行，不分族裔，成为民族团结的纽带，促进社会和谐与团结。第三，健康促进价值。传统体育活动通常是户外活动，促使人们亲近自然，锻炼身体，尤其在高原地区，对于抵抗高原反应、保持健康至关重要。第四，经济发展价值。赛马节、射箭比赛等传统庆典成为地区文化旅游的亮点，吸引游客，创造就业机会，促进乡村振兴。第五，生态保护价值。传统体育活动在开放的自然环境中举行，有助于提高环境保护意识，促进生态文明建设。

在推进路径层面，齐凯提出四条路径。其一，文化传承与振兴路径。在学校教育中引入传统体育项目，组织青少年体育夏令营，鼓励老一辈从业者担任导师，设立文化保护和研究机构。其二，民族团结与社会和谐路径。组织多民族的传统体育比赛，举办民族文化庆典和活动，将不同民族的传统文化和体育融入其中。其三，健康促进与全民健康路径。鼓励和支持社区内的传统体育俱乐部，开展高原适应性体育锻炼项目，将民族传统体育引入学校体育课程。其四，生态保护与可持续发展路径。设立严格的生态规则和准则，以传统体育为生态保护宣传平台，推动民族传统体育的可持续发展。

齐凯总结指出，民族传统体育在西藏“四个创建”中发挥着独特的价值，不仅有助于文化传承和民族团结，还促进了健康、旅游业、地区经济和生态环境的发展。政府和社会应积极支持和保护这些宝贵的传统体育活动，以确保它们在西藏的发展中继续发挥作用，同时为实现“四个创建”的目标作出积极贡献。

四、会议总结与学术展望

综观本次研讨会，与会学者围绕“藏族赛马节与构建中华文明标识体系”这一主题，从多个维度展开了深入而富有成效的学术探讨。综观各位学者的发言与研讨，可以提炼出以下若干具有共识性的学术判断与未来展望。

第一，藏族赛马节具备从区域性民俗活动向中华文明标识转化的内在资质与外在条件。与会学者一致认为，藏族赛马节以其深厚的多民族交融底蕴与鲜明的中华共性文化基因，集体育竞技、宗教祭祀、民俗展演、社会交往于一体，承载着丰富的文化内涵与精神价值，完全具备成为中华文明标识的潜质。正如朱亚成在主旨报告中所指出的，藏族赛马文化的“两创”实践实质上是中华文明标识体系在民族传统体育领域的具体实践与生动展开。张青的研究进一步表明，藏族赛马节以其“一体多元”的文化形态，与中华文明多元一体的结构特征高度同构。冯子健则从结构契合、价值契合、功能契合三重维度论证了这种转化的学理依据。

第二，藏族赛马节融入中华文明标识体系具有多重时代价值。与会学者从不同角度揭示了藏族赛马节的时代价值。朱亚成将其概括为文化根脉赓续的活态载体、民族认同凝聚的情感纽带与社会发展赋能的实践路径三重价值。朱萍进一步将其凝练为文化存续价值、共同体凝聚价值和文明传播价值。张青则从仪式展演赓续文化基因、跨域交流凝聚民族共识、符号重构彰显文明意蕴三个层面加以阐释。这些论述相互补充、彼此印证，共同揭示了藏族赛马节在构建中华文明标识体系中的多维价值。

第三，藏族赛马节融入中华文明标识体系需要在多个维度协同推进。在实践路径层面，与会学者提出了诸多建设性意见。朱亚成提出符号系统辨识与标识化建构、节庆化再造与文旅融合、数字媒介跨域化传播三条路径。张青强调深挖文化内核、创新传播范式、完善赋能机制。冯子健提出标识凝练、话语建构、融合实践三项基础性工程。院柯则从青年赋能视角提出了“文化标识塑造+青年实践赋能+文旅产业融合”的发展模式。齐凯从西藏“四个创建”的战略高度，提出了文化传承与振兴、民族团结与社会和谐、健康促进与全民健康、生态保护与可持续发展四条推进路径。这些路径虽各有侧重，但都指向一个共同方向——将藏族赛马节这一地方性文化资源提升为具有国家叙事能力的中华文明标识。

展望未来，与会学者形成了以下几点共识性期待。

第一，进一步完善标识化建构的学理基础。将赛马文化符号纳入中华文明标识体系的顶层设计，使其在国家文化地标建设中发挥更为突出的支撑作用。正如全国政协专题调研所指出的，构建中华文明标识体系需要系统性地识别中华文明的核心元素，做好分类、理清层级，涵盖物质标识、精神标识、制度标识等层面。藏族赛马节作为非物质文化遗产，应以活态形式承载文明标识的功能。

第二，探索赛马文化精神内核与社会主义核心价值观更深层次的融通机制。使“两创”不仅停留于形式创新，更实现价值层面的深度契合。中华文明标识体系的构建，需要从文化形态、表现形式与文明特性等多个维度加以把握。藏族赛马节所承载的勇毅坚韧、敬畏自然、敦亲睦邻等价值理念，与中华文明的核心价值理念深度共鸣，需要在理论层面进一步加以提炼和阐释。

第三，在数字文明的新语境中推动赛马文化的国际传播叙事转型。以“马背上的文明”为媒介，向世界讲述中华文明多元一体、和合共生的精彩故事。中华文明标识体系既是中华民族在长期历史实践中形成的对本民族文化的认同，也是中华民族树立国际形象的文化底蕴。数字技术的快速发展为赛马文化的跨域传播提供了新的机遇与可能。

第四，在保持民族文化特质与彰显中华共性之间实现动态平衡。如何在地方性知识提炼与国家性符号塑造之间建立有效转化机制，仍是有待持续深耕的重要课题。正如学者们所指出的，中华文明标识体系并非简单的符号汇编，而是关乎文明特质阐释、民族精神凝聚与文化话语构建的深层实践。唯有在多元交融中凝练共识、在活态传承中塑造标识，方能真正使中华文明标识体系成为联结各民族精神情感、增强中华文化主体性的坚实纽带。

本次研讨会的成功召开，不仅深化了学界对藏族赛马节文化内涵与时代价值的认识，也为中华文明标识体系在民族传统体育领域的具体实践提供了重要的理论参照与实践启示。相信在各位学者的持续努力下，藏族赛马节必将成为中华文明标识体系中一匹奔腾不息的文化骏马，在赓续文脉与赋能发展的双重维度上，持续释放其历久弥新的生命力与感召力。（撰稿人：西藏民族大学 朱亚成）